藍橋何處覓雲英。只有多情流水、伴人行。

譯文

下雨了，天色暗了下來，一開始懷疑是夜色降臨。雨過後，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好消息。天空飄着淡淡的雲彩，殷紅的夕陽掛在山峯上，顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，輕捷的馬蹄。

早上從酒中醒來，卻還感到疲睏，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢。雖然身在藍橋，但是哪裏找得到夢中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。

註釋

南歌子：詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調、雙調兩體。雙調又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。

斜照著山：斜照，夕陽，斜陽。著（zhuó）同“着”，附着，緊挨。

卯酒：早晨所飲的酒。

仙材：據劉尚榮校證《傅幹注坡詞》此詞注三雲：“西王母日：‘劉徹好道，然形慢神穢，雖語之以至道，殆恐非仙材也。’故郭璞詩日：‘漢武非仙材。”（劉按，事詳《漢武內傳》，見《文選》卷二十一《遊仙》詩並李善注。）

藍橋何處覓雲英：晚唐裴鉶《傳奇集·裴航》載，唐穆宗長慶年間，落第秀才裴航出遊後回京途中，遇到仙女樊夫人，從她的贈詩中模糊地瞭解到另一仙女雲英及“神仙窟”藍橋。後經藍橋釋附近，巧遇雲英，幾經周折，終於與雲英成婚。其後裴航也得道成仙。

　　宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長安，往岐山，過寶雞，重遊終南山，遊途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫下該詞。

　　這首詞寫於公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間。詞中描寫了酒後趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者於江南水鄉行路途中的所見所感，反映了　　他在宦海沉浮中的複雜感受，抒發了人生之不得成仙而去的感。

　　上片首句描寫雨後初晴的景象：由於夜來陰雨連綿，時辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風把陰雲吹散，迎來的已是晴朗天氣。“淡雲斜照著山明”，把清晨陽光透過淡雲

　　斜照遠處山色的景象表達得貼切而有神韻。“細草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快，表達出作者春朝雨後乘馬行於溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠。“卯酒醒還困”一句，寫作者早晨飲酒，仍感睏倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然。“藍橋何處覓雲英”這一問句，借用唐代裴航遇仙女雲英之典故：唐人裴鉶所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小説，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：“藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”及至藍橋驛，下道求漿，得遇雲英，雲英，女仙之妹也。裴航經歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結褵而昇仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”，即指藍橋而言；所謂“夢不成”者，謂神仙飄渺不可求，故有“何處覓雲英”之感嘆。最後，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是“只有多情流水伴人行”。

　　這首詞的結尾一句——“只有多情流水伴人行”，與李煜筆下的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長，餘韻不盡。欲成仙而不得，從夢境回到現實，空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、悽婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老“靜而達”的因子，而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢境與幻覺，但終歸現實。