聽鐘鳴
[清代]：汪中
聽鐘鳴，鐘鳴何時息。風定忽一停，漏盡如更急。青鐙熒熒羅幔卷，秋衾卧病夜展轉。
憂生來日促，思親故鄉遠。不寐聽鐘鳴，鐘鳴悽復清。
聲聲數已盡，秋天猶未明。
聽鐘鳴，鐘鳴何時息。風定忽一停，漏盡如更急。青鐙熒熒羅幔卷，秋衾卧病夜展轉。
憂生來日促，思親故鄉遠。不寐聽鐘鳴，鐘鳴悽複清。
聲聲數已盡，秋天猶未明。
唐代·汪中的簡介
（1744—1794）江蘇江都人，字容甫。幼孤貧，賴母授讀。少長，遊書肆，借閲經史百家書籍，過目成誦，遂為通人。乾隆四十二年拔貢生。以母老不赴朝考。文章以漢魏六朝為則，卓然為清代中葉大家。篤志經學，尤精《周官》、《左氏傳》，兼治諸子。與同鄉王念孫、劉台拱為友，服膺顧炎武，自許為私淑弟子。曾應湖廣總督畢沅之聘，撰《黃鶴樓銘》等文，傳誦一時。後至杭州文瀾閣掌《四庫全書》，旋卒。有《廣陵通典》、《春秋後傳》、《容甫先生遺詩》、《述學內外篇》。
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汪中的詩(125篇) 〕
明代：
區大相
南州盛火德，衡嶽應朱爵。拔地勢嵯峨，摩天氣回薄。
五嶺聳近峙，九江淪巨壑。秩祀崇百王，典禮光述作。
南州盛火德，衡嶽應朱爵。拔地勢嵯峨，摩天氣回薄。
五嶺聳近峙，九江淪巨壑。秩祀崇百王，典禮光述作。
唐代：
龐藴
行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
：
王惟一
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
近現代：
夏承燾
拋卻長筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步，踏雪過堯年。
拋卻長筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步，踏雪過堯年。
唐代：
伍喬
僻居雖愛近林泉，幽徑閒居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，
就溪安石學僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經霜氣味全，
多謝故交憐樸野，隔雲時復寄佳篇。
僻居雖愛近林泉，幽徑閑居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，
就溪安石學僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經霜氣味全，
多謝故交憐樸野，隔雲時複寄佳篇。