大道歌
[宋代]：張繼先
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
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張繼先的詩(211篇) 〕
明代：
張弼
春水桃花雙鯉魚，老薑新酒付行廚。丁寧童子休輕剖，甫裏先生恐寄書。
春水桃花雙鯉魚，老薑新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
兩漢：
佚名
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裏向誰啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
明代：
佘翔
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲裏何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節，空山採秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鍾。
北鬥天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲裡何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節，空山採秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。
：
梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衞青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年餘別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單於冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衞青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年餘別，殘角空階盡月明。
唐代：
徐鉉
盛府賓寮八十餘，閉門高卧興無如。
梁王苑裏相逢早，澗浦城中得信疏。
盛府賓寮八十餘，閉門高卧興無如。
梁王苑裡相逢早，澗浦城中得信疏。