如夢令·題淮山樓譯文及註釋
譯文
人們朝城上望去,映人眼簾的是高聳的樓台和重疊的山峯。再朝城下望去,只見清澈的淮河水和古老的汴河水都在靜靜地流淌。
站在城樓上向着昊天的雲間拱手致意,人與傍晚的天空一樣都是這樣的遙遠。目送朋友離去憂傷已極,待到他日松江月滿的時候,我們還共有一輪明月。
註釋
如夢令:詞牌名。原名《憶仙姿》,又名《宴桃源》。蘇軾嫌其不雅,依後唐莊宗詞“如夢,如夢,殘月落花煙重”句,更名《如夢令》。有單調、雙調兩體。蘇軾詞中用此調均為單調一體。
淮山樓:在泗州治所臨淮(其故城在今江蘇汴洪東南,盱眙對岸,清康熙年間被洪水淹沒,陷入洪澤湖),即舊有的都梁台。
層樓:即高樓,指淮山樓。疊巘(yǎn):重疊的山峯。
清淮:清澈的淮河水。淮河為古代四瀆之一,源出河南桐柏山,東流入安徽,注入洪澤湖,下游自淮陰縣與大運河會合。古汴:汴河故道有兩條,這裏是指隋以後汴河故道,由河南的舊鄭州、開封至商邱縣治南,改東南流經安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現在已荒廢,只有泗縣尚有汴水斷渠。
吳雲:吳地的雲。這裏指南方的天空。
松江:即吳淞江。太湖支流三江之一,由吳江縣東流與黃浦江會合,再北上出吳淞口入海。
參考資料:
1、王筱雲.宋詞三百首.大連:大連出版社,1999年3月:64
2、朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:94-96
如夢令·題淮山樓創作背景
宋神宗熙寧四年(1071年)六月,朝廷任命蘇軾為杭州通判。蘇軾七月離開汴京(今河南開封),十月,蘇軾經過泗州。泗州是一座古城,蘇軾首次經過,便稍事逗留以觀覽河山勝蹟,後寫下該詞。十一月蘇軾到達杭州任所。
參考資料:
1、朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:94-96
如夢令·題淮山樓鑑賞
這首小令把詠懷古蹟與登臨述感結合了起來,篇幅雖短,耐人尋味。起筆“城上層樓疊巘,城下清淮古汴”二句,寫泗州城的壯麗和古老。這兩句從大處落墨,將泗州城一側的壯麗風光表現無餘,像是一幅氣勢磅礴的油畫。“層樓”,暗點題目淮山樓,二句從高大、雄偉的背景上襯托出了淮山樓的壯觀。一個“古”字,則給泗州城多少塗上了古老文明的色彩。細加品鑑,會發現“城上層樓疊巘”一句似乎有點不合邏輯:高樓、羣山怎麼都顯現於城牆之上?其實,“層樓”、“疊巘”同城牆都不在一個平面上,作者所用的手法類似於“畫境的平面化”(宗白華語),是作者用藝術家的眼睛和心靈觀照外物,移遠就近的結果,其妙處與“畫棟朝飛南浦雲”(王勃句)、“窗含西嶺千秋雪”(杜甫句)等古人詩句相同。
第三、四句寫遙望南天時的情態以及所見的景物。“吳雲”,本義是吳地的雲彩,作者當時身在汴州(在今蘇北境內),根本無從見到,所以這裏用來借指南方的天空,而且表示作者將要去的方向,這與柳永的詞《雨霖鈴》用“楚天”一詞表示將要南下用意相似。作者對“吳雲”“舉手”行禮,則是表示友好的意思。“人與暮天俱遠”,是寫南方天邊的遠景,對作者此行的目的地來説,也含有望而不見的意思,其心馳神往就意在言外了。
最後三句是虛擬,想象後夜趕到松江時的情景。“魂斷”二句,按照詞律的要求用了重迭的句式,也強化了主觀的感情。這裏的“魂斷”,與陸游詩“遠遊無處不消魂”(《劍門道中遇微雨》)句中的“消魂”意思極為相近,有令人神往、使人眷戀之意。“魂斷”為什麼寫兩次?末句作了回答:“後夜松江月滿。”“月滿”是一個具有多義性的意象:一是表示時間,即當夏曆的望日(十五)或“既望”(十六)月圓的時候。二是狀寫景物,寫一輪圓月照耀中天的美景。可以想象,如此美景再加上松江與之上下輝映,這無疑是大自然的傑作,所以作者要為之傾倒、為之消魂。三是帶有某種象徵意義,即意味着作者對其前景樂觀的展望,在這一意義上,與初唐楊炯《夜送趙縱》詩後兩句“送君還舊府,明月滿前川”同一機抒。
蘇軾簡介
唐代·蘇軾的簡介

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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