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一叢花·詠並蒂蓮

[清代]:納蘭性德

闌珊玉佩罷霓裳,相對綰紅妝。藕絲風送凌波去,又低頭、軟語商量。一種情深,十分心苦,脈脈背斜陽。

色香空盡轉生香,明月小銀塘。桃根桃葉終相守,伴殷勤、雙宿鴛鴦。菰米漂殘,沈雲乍黑,同夢寄瀟湘。

詠物 

一叢花·詠並蒂蓮譯文及註釋

譯文

那並蒂蓮好像歪斜帶着玉佩的美女剛剛跳完霓裳羽衣舞,相對而視,各自梳妝。一陣微風吹過,它們又低下頭來,好像在柔聲地商量着什麼。它們有一樣的憂傷和思念,舍情脈脈,背對着夕陽。

花朵嬌豔的色澤褪去,但香味卻更加濃郁。在銀色月光的照耀下,池塘裏的並蒂蓮如同桃根、桃葉姐妹一樣相依相守,陪伴着雙宿雙棲的鴛鴦。殘餘的菰米漂在水中,低沉的烏雲漸濃,它們把同樣的情寄託在一個人身上。

註釋

一叢花:詞牌名,雙調,七十八字,前後段各七句,四平韻。

並蒂蓮:並排長在同一莖上的兩朵蓮花,蓮花常見而並蒂蓮罕見,人們常常用並蒂蓮比喻相親相愛之人,也常將並蹄蓮用來祝福,形容天長地久。

闌珊:零亂、歪斜之意。李賀《李夫人歌》:“紅璧闌珊懸佩擋,歌台小妓遙相望”。霓裳(ní cháng):指唐代的霓裳羽衣舞。

綰(wǎn)紅妝:謂兩朵蓮花盤繞連結在一起。

凌波:本指女子步履輕盈,若行水面,後代指美女,這裏借指並蒂蓮。

軟語:柔和而委婉的話語。

桃根桃葉:晉王獻之愛妾姐妹二人。

菰(gū)米:一名“雕胡米”。

沈(chén)雲:即“沉雲”,濃雲、陰雲。

瀟湘(xiāo xiāng):指湘江。相傳舜之二妃娥皇、女英隨之南巡不返,死於湘水。這裏借二妃代指並蒂蓮。

參考資料:

1、(清)納蘭性德著.孫紅穎解譯,納蘭詞全鑑:中國紡織出版社,2016.02:第180頁

2、納蘭性德.徐燕婷,朱惠國著,納蘭詞評註:生活·讀書·新知三聯書店,2014.01:第274頁

一叢花·詠並蒂蓮創作背景

  詞為酬唱之作,當作於康熙十八年(1679年)秋,時顧貞觀南下返京後不久,同時酬唱者還有嚴繩孫等。

參考資料:

1、閔澤平編著.納蘭詞全集 彙編匯評匯校:崇文書局,2012.03:第107頁

一叢花·詠並蒂蓮鑑賞

  這是一首詠物詞,歌詠對象是並蒂蓮。

  上片描繪物形。謂莖杆一枝,花開兩朵,花盤連結在一起。好像是舞罷霓裳、玉佩闌珊的仙子。這時候,正面對着面,梳理紅妝。荷花香裏,藕絲飄風。彷彿處身幹水晶宮殿。微風過處,花枝有如仙子,步履輕盈,踏水而來。間或低下頭,則喃喃細語,好像正商量些什麼。一種情深,十分心苦。荷花的根長在水底,藕絲漫長;花裏的蓮心卻將所有的苦深深藴藏,脈脈不語,背向着斜陽。

  下片揭示物理。謂蓬生並蒂,儘管也將葉殘、香銷,但她的姿態卻永遠令人難忘。明月東昇,小荷塘披上銀裝。陣陣清香,仍舊在月色中瀰漫。並蒂蓮花,既是桃根、桃葉,姊妹雙雙,又像是桃樹的根和葉,連在一起,終生相守。而月色之下,殷勤相伴的,還有雙宿鴛鴦。這時候,夜已深,陰雲忽然聚攏,月兒如同殘留水中的菰米一般,時隱時現。多麼希望能夠像娥皇、女英,追隨舜帝,寄夢瀟湘。

  歌詞詠物。物形和物理,其相互間的關聯,借重於一個“並”字,並蒂蓮的“並”。《説文》稱:並,從二立。金文字形,為二人並立之狀。本義為並行,並列。並蒂蓮,並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。掌握好這一個“並”字,物形和物理,乃至物與我也就融合在一起。解讀此詞,不能忽略這一關鍵字眼。

  全篇借用神話故事、歷史傳説等,不唯勾畫出並蒂蓮之神韻,並使詩人之性情深藴其中,意含要眇,耐人尋味。

納蘭性德簡介

唐代·納蘭性德的簡介

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之一。

...〔 納蘭性德的詩(218篇)

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