哀溺文序

譯文

　　永州的百姓都善於游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘着小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了多遠，他的同伴們説：“你最會游泳，現在為什麼落在後面？”他説：“我腰上纏着很多錢，很重，所以落後了。”同伴們説：“為什麼不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？”他又搖搖他的頭。於是就淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。

註釋

永：即永州。

氓（méng）：古代指百姓。

鹹：都。

湘水：即湖南境內的湘江。

善：通“擅”，擅長。

暴：漲

絕：渡過。

濟：渡河。組詞：救濟。

中濟：渡到河中央。

尋常：古代八尺為尋，再加倍為常，意為幾尺遠。

不能尋常：達不到平時游泳的水平。

有頃：一會

益：更

後：落後。

怠：疲乏。

有頃益怠：一會兒就疲乏了

蔽：昏聵，不明是非。矇昧

侶：同伴。

去：丟棄，放棄。

且：將，將要。

腰：腰纏。

吾哀之：為動用法，我為他感到悲哀。

湘水：即湖南境內的湘江

貨：這裏指錢。

　　從“永之氓”等內容結合寓言諷刺主題來看，《哀溺文並序》應與《蝜版傳》等寓言同為柳宗元被貶永州時期創作的。

　　短文用白描手法，用詞簡省淺近，人物特點卻入木三分，體現了柳氏寓言一貫的特點。

　　《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敍述相當精煉，人物形象十分生動傳神。

　　正面描寫主要從三個方面着手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，説明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，説明他要錢不要命，至死不悟。

　　側面烘托也是從三個方面着手：一是反襯，“善遊最也”，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的矇昧自蔽。

　　作者通過三個正面描寫和三次側面烘托，在簡省的白描中通過強烈而深刻的對比，戲劇化地突出了人物性格物徵，深刻而令人警醒地彰明瞭“哀溺”的主題。

　　從細節運用與結構分析方面來看，此文也可圈可點。

　　在永州民眾“鹹善遊”，而水“暴甚”，幾人渡河，船破於中流的背景下，眾人皆遊。“鹹”點明人人都水性好，即使水“暴甚”，本來眾人也可以遊至岸邊。

　　“其一氓盡力而不能尋常”，一筆轉折，使讀者注意力自然聚於此“一氓”，而後又特借“其侶”來點明，這個“盡力卻不能尋常”的人正是“善遊最也“之人，那所有人都不禁要問“今何後為”了。

　　曰：“吾腰千錢，重，是以後。”腰纏千錢，財難捨，可謂“氓”之常情。到底是錢重要還是命重要？

　　讀者都要問“何不去之？”了，生死危機下，應該“去之”了吧？結果“氓”“不應，搖其首。有頃，益怠。”

　　對這樣要錢不顧命的人，人們都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”的勸誡。

　　出人意料的是，“氓”“又搖其首。遂溺死。”這一轉筆，直讓人慨嘆竟然真有這樣要錢不要命的人，何其可悲。再回想前文，這人是“鹹善遊”的民眾中“善遊最也”之人啊——這樣的人，竟是溺死河中。為何？已不言自明。

　　小小篇幅，重重鋪墊，層層對比。設懸念、作伏筆，起承轉合，多在細節處見匠心。

　　吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。最後“合”筆之處，點明主旨，“善遊最也”的“氓”為千錢便溺死河中而不顧，那“大貨”又會溺死多少“大氓”呢？

　　“得不有”一句是理解整篇辭賦的關鍵，也是作者由“序文”過渡到賦文的橋樑。林紓在《柳文研究法》中説：“《哀溺文》與《蝂傳》同一命意。然柳州每於一篇言之中，必有一句最有力量、最透闢者鎮之。……‘序’之結尾即曰：‘得不有大貨之溺大氓者乎！’語極沉重，有關係。”

　　從故事到人物，從記述到描寫，都鮮明具體，活靈活現，如一篇“小小説”。這個被淹死的“氓”，錢迷心竅，愛錢超過愛命，死到臨頭還執迷不悟，最後終因金錢的拖累而被淹死，實在可悲而又可憐。可是從另一方面説，他在緊急的關頭，分不清主要、次要，依然戀錢不捨，又有些死得活該。柳宗元在“哀之”的同時，馬上想到“得不有大貨之溺大氓者乎？”從被淹死的“氓”想到正在被淹沒的“大氓”，從永州一件具體的生活事件想到整個社會現實。