瀼
[宋代]：周敦頤
元子溪曰瀼，詩傳到於今。此俗良易化，不欺顧相欽。
廬山我久愛，買田山之陰。田間有流水，清泚出山心。
山心無塵土，白石磷磷沈。潺湲來數里，到此始澄深。
有龍不可測，岸木寒森森。書堂構其上，隱几看雲岑。
倚梧或攲枕，風月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鳴琴。
數十黃卷軸，聖賢談無音。窗前即疇囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒歲，絹布足衣衾。飽煖大富貴，康寧無價金。
吾樂蓋易足，名濂朝暮箴。元子與周子，相邀風月尋。
元子溪曰瀼，詩傳到於今。此俗良易化，不欺顧相欽。
廬山我久愛，買田山之陰。田間有流水，清泚出山心。
山心無塵土，白石磷磷沈。潺湲來數裡，到此始澄深。
有龍不可測，岸木寒森森。書堂構其上，隱幾看雲岑。
倚梧或攲枕，風月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鳴琴。
數十黃卷軸，聖賢談無音。窗前即疇囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒歲，絹布足衣衾。飽煖大富貴，康甯無價金。
吾樂蓋易足，名濂朝暮箴。元子與周子，相邀風月尋。
唐代·周敦頤的簡介
周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明於天而性於人者，瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。
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周敦頤的詩(35篇) 〕
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弘曆
韶年和樂會周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節，俗沿桃菜協良辰。
矞雲已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發競時新。
韶年和樂會周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節，俗沿桃菜協良辰。
矞雲已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發競時新。
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劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃髮舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不憖遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不憖遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
明代：
釋今無
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。
明代：
于慎行
諸生魯國受經初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
諸生魯國受經初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。