記前身
[宋代]：滕岑
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禪學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閒相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在唸，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉卜，有孫生歲暮。
人云所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊覆成此詩，一任人貶駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禪學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在唸，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
唐代·滕岑的簡介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，嚴州建德（今浙江建德東北）人。高宗紹興二十九年（一一五九）領鄉薦，屢試進士不第。光宗紹熙元年（一一九○）特奏名，調徽州歙縣尉。終母憂，再調溫州平陽縣丞，秩滿監南嶽廟。寧宗嘉定十七年卒，年八十八。有詩集，已佚。事見《桐江集》卷一《滕元秀詩集序》。 滕岑詩，據《瀛奎律髓》、《永樂大典》等書所錄，編為一卷。
...〔
滕岑的詩(55篇) 〕
宋代：
李綱
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虯蟠不去，應聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虯蟠不去，應聽祖師禪。
宋代：
釋祖欽
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閒拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
陳師道
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復高。
夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
清代：
張善恆
不耐蕭條甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，夢冷十年心。
重以思兄念，因之別恨深。登城間散步，風雨滿霜林。
不耐蕭條甚，秋思苦自吟。愁添千裡雁，夢冷十年心。
重以思兄念，因之別恨深。登城間散步，風雨滿霜林。