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浣溪沙·蓮漏三聲燭半條

[清代]:納蘭性德

蓮漏三聲燭半條,杏花微雨溼紅綃。那將紅豆記無聊。

春色已看濃似酒,歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰招。

浣溪沙·蓮漏三聲燭半條譯文及註釋

譯文

夜晚已深,默默地守候著流淚的蠟燭,春天的微雨一點一點地打溼紅花,遙寄的南國紅豆因為離別的愁苦招致埋怨。

春天已過了許多,那個心底的人未有像潮水一樣守約歸來,撩起在夜晚夢見他的小心思,卻不能將其招入夢中。

註釋

浣溪沙:唐玄宗時教坊曲名,後用為詞調。沙,一作“紗”。

蓮漏:即蓮花漏。

杏花雨:清明前後杏花盛開時的雨。紅綃:代指紅色花朵。

那(nèi):猶奈。紅豆,紅豆樹、海紅豆及相思子果實的統稱。古詩詞中常以之象徵愛情或相思等。那將句:意謂愁極無奈之時便將紅豆取出,記下這無聊的心緒。

信如潮:即如信潮,謂如定期到來的潮水一樣準確無誤。

倩:請。

參考資料:

1、(清)納蘭性德著;聶小晴註譯,納蘭詞全編箋註,北京聯合出版公司,2013.08,第116-117頁

浣溪沙·蓮漏三聲燭半條創作背景

參考資料:

1、(清)納蘭性德著;聶小晴註譯,納蘭詞全編箋註,北京聯合出版公司,2013.08,第116-117頁

浣溪沙·蓮漏三聲燭半條鑑賞

  這闋詞,是以女子的口吻話離別之情。上闕景起,寫夜深,杏花微雨,雨溼紅花。下接以“那將紅豆記無聊”,用一細小情節便把女子相思無聊的情態勾畫得活靈活現。下闕抒情。一層寫春已深而離人久久不歸,盼他如期歸來;一層是寫盼望與他夢裡相逢。但這些都成了無望之想,“安得”與“倩誰招”露出了這一失望的悽苦心情。

  詞的上片,著重寫景,即景抒情。“蓮漏三聲”點明正處在一個寂靜的夜晚。在這個燭光微搖、略帶寒意的夜間,寂寞的主人公打開小窗,任那略帶寒意的幾許杏花春雨輕打自己的臉龐。驀然發現,寒食節已經近了。寒食節將近而相思卻無計可消除——面對此情此景,刻骨的相思便如同春水一般襲來,緊緊縈繞在周圍。古代的女子一般會採擷紅豆遙寄思念,這裡作者運用對寫法,雖明寫愛人採擷紅豆遙寄無聊,實則是為了突出在思念遠方的愛人,愈見思念之深。

  詞的下闕,從身旁的景物出發,即景抒情。在一派杏花春雨柔美的包裹之中,不禁感慨而今的春色已然如同美酒一般濃烈,一般讓人沉醉。“已看”二字與“安得”相對比,春色愈濃,愈加體現出對於離家已久的愛人深切的思念,遠方伊人歸期不得的焦急與惆悵。期望在夢裡與愛人相依卻不可得,心念及此,不由得萬般惆悵迷離的傷情湧上心頭,唯有將這一腔無人可訴的思念寄託在寂寞的夜裡。

  這首詞運筆如行雲流水,描寫愛情真摯纏綿,低徊悠渺的情致滲透在字裡行間,使人沉醉其中。

納蘭性德簡介

唐代·納蘭性德的簡介

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之一。

...〔 納蘭性德的詩(218篇)

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