《論語七則》翻譯及註釋

　　子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)

譯文：　　孔子説：“我大約十五歲志於學習堯、舜、禹、湯、文、武等先王之道。認真研究歷史，用心學習《詩》、《禮》、《書》等文化。三十歲時，我的學説已經建立了基礎，我也可以以我的學説立身於社會。四十歲時，我已知道我的學説是上天的旨意，故能信道不疑。雖聽到各種議論，也不疑惑動搖。五十歲時，我已經明白道就是天。同時明白我是上天的僕人，上天交給我的使命就是修道、傳道。六十歲時，一聽別人的話，就能準確的理解，並能辨別判斷他的話正確與否。如果他的話有錯誤，我也知道他的話錯在什麼地方，為什麼錯。而我的判斷也符合上天的旨意。別人提出的問題，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十歲時，天在我裏面，我在天裏面，天與我同在，天與我合一。因此能隨心所欲也不逾越上天的規矩、法則。”

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文：　　孔子説：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，説話卻謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣，可以説是好學了。”

　　子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

譯文：　　孔子説：“吃粗糧，喝冷水，彎着胳膊來做枕頭，這樣做我很快樂。用不正當的手段使自己富有、尊貴，這對我如同浮雲一般（指不值得關心）。”

　　子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

譯文：　　孔子説：“穿着破舊的綿絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感為恥辱的，只有由了吧!”“《詩經》上説不忮刻，不貪求，這有什麼不好呀？”子路聽了，從此常誦止此詩。先生説：“這樣又何夠算好呀。”

註釋：　　敝緼袍：敝，破壞義。緼，亂絮。古無木棉，袍皆以絮。絮之好者稱綿，如今之絲綿。狐貉：以狐貉之皮為裘，裘之貴者。

　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衞靈公》

　　子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”

譯文：居是邦也，事其大夫之賢()者，友其士之仁者。”《論語衞靈公》　　子貢問怎樣培養仁德。孔子説：“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我們住在這個國家裏，就要敬奉那些賢能的大夫，結交那些仁德的士人。”

　　子謂子貢曰，“女與回也孰愈？”對曰，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰，“弗如也，吾與女弗如也。”

譯文：　　子貢問孔子説：“全鄉人都喜歡、讚揚他，這個人怎麼樣？”孔子説：“這還不能肯定。”子貢又問孔子説：“全鄉人都厭惡、憎恨他，這個人怎麼樣？”孔子説：“這也是不能肯定的。最好的人是全鄉的好人都喜歡他，全鄉的壞人都厭惡他。”

註釋：”《論語衞靈公》